Όταν μας συκοφαντούν/κουτσομπολεύουν ένα πρόσωπο που δεν είναι μπροστά, η γνώμη μου είναι να ακολουθούμε τον ακόλουθο τρόπο σκέψης και δράσης.

1. Θεωρούμε αν όχι δεδομένο, πολύ πιθανόν, πως με τον ίδιο τρόπο μπορεί αυτά τα ίδια πρόσωπα να συκοφαντήσουν και εμάς όταν δεν θα είμαστε μπροστά. Πώς θα νιώθαμε;
2. Προσπαθούμε να βρούμε πιθανά κίνητρα για αυτή την πράξη. Αρνητικά κίνητρα. Επειδή δεν υπάρχει κανένα θετικό κίνητρο στο να συκοφαντήσεις ή να κουτσομπολέψεις κάποιον που δεν είναι μπροστά. Άλλο να έχεις παράπονο από κάποιον άνθρωπο και να πας να του το πεις ευθέως και ευθαρσώς, και άλλο πίσω από την πλάτη του να τον/την στολίζεις, όταν δεν μπορεί μάλιστα να αμυνθεί.
3. Ρωτάμε τους συκοφάντες:

• Θα έλεγες/λέγατε τα ίδια αν θα ήταν μπροστά;
• Να πάρουμε ένα τηλέφωνο τώρα αυτό το πρόσωπο που κατηγορείται ερήμην του, ώστε να έχει την ευκαιρία να απαντήσει και να δώσει την δική του οπτική των γεγονότων;
• Τι θα πεις/πείτε για μένα όταν δεν θα είμαι εδώ;

Αυτός ο τρόπος δράσης και λειτουργίας είναι άμεσος και θαρραλέος. Δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι να τον εφαρμόσουν. Έχει ανθρώπους που δυσκολεύονται με  την κοινωνική αντιπαράθεση, την διαφωνία και την αντίθεση και δεν είναι έτοιμοι και ετοιμόλογοι να διαχειριστούν αρνητικές αντιδράσεις από τους κατήγορους όταν τους αποκαλύψουν.

Εάν δεν είμαστε ακόμα σε θέση να βάζουμε στην θέση του τον κάθε κατεργάρη, κάτι που εύχομαι να πετύχουμε όλοι μας, μπορούμε να ακολουθήσουμε τον τρόπο σκέψης. Να αναλύσουμε αυτά που ακούσαμε, τις συκοφαντίες και τα κουτσομπολιά, μέσα στο μυαλό μας με τον τρόπο σκέψης που περιγράφεται στο 1^ο και 2^ο σημείο και να απαντήσουμε ευγενικά και αβλαβώς:

• Προτιμώ να μην συζητάμε για κάποιον που δεν είναι μπροστά. Νιώθω άβολα να μιλάμε για ένα τρίτο πρόσωπο που δεν είναι εδώ να μας ακούσει και να πει την δική του πλευρά.

Και δεν χρειάζεται να το γράψω πως αποφεύγουμε διά ροπάλου σχέσεις και επικοινωνίες με τέτοιους ανθρώπους; Ε;

Επειδή αυτός που συκοφαντεί και κουτσομπολεύει μπροστά μας άλλους, με την ίδια άνεση θα συκοφαντήσει κι εμάς.

Μηδενική ανοχή στο κουτσομπολιό και στη συκοφάντηση ανθρώπων, που δεν είναι μπροστά να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και την θέση τους.

Αυτό μπορούμε να το εφαρμόσουμε για να κάνουμε την ζωή μας, αλλά και την κοινωνία μας καλύτερη.

Επειδή όσο υπάρχουν πρόθυμα αυτιά, οι  γκουρού του κουτσομπολιού και της συκοφάντησης θα αυγαταίνουν. Οι α-γκουρού καλύτερα και με την συγγνώμη μου στο δροσερότατο λαχανικό.

Θέκλα Πετρίδου

Ψυχολόγος, συγγραφέας